Март 21

Четыре живых существа – книга пророка Иезекииля, глава 1

Иезекииль сидя у реки Ховара, увидел необыкновенные «видения Божии». Наверное, только Исаия (Исаия 6) и Иоанн (Откровение 4) могут заявить, что видели нечто подобное. Вообще говоря «видения Божии», которые видели все трое, удивительно похожи, особенно видения Иезекииля и Иоанна – четыре живых существа, сходство их лиц с бесчисленными глазами, у каждого были крылья, и эти крылья были полны глаз.

Что же олицетворяли эти живые существа и почему они имели лица человека, льва, быка и орла? Наша проповедь попытается обратить особое внимание на эти два аспекта.

Читать далее
Март 19

В ночь, когда Иисус был предан, Он преломил хлеб

Продолжая читать Новый Завет, давайте обратимся к первому Посланию Коринфянам, главе 11, одному из самых острых отрывков в Писании. Слова, записанные в стихах 24-26, навечно запечатлены в нашем сознании через послушное исполнение наказа: преломлять хлеб и пить вино в память о нашем отсутствующем Господе: «Сие есть тело Мое за вас ломимое… сия чаша есть новый завет в Моей крови… в Мое воспоминание». Эти слова возвращают нас к страдающему Спасителю, отображая в нашем сознании различные образы. В глазах многих из нас предстает картинка нашего Господа, висящего на столбе, избитого и в мучительной агонии, возможно, потому что мы ассоциируем физическую боль со страданием. Но только ли так страдал Христос?

Читать далее
Март 2

Псалом 107

Псалом 107 можно рассматривать как составной. Он состоит из частей, взятых из других Псалмов – 56 и 59. Кажется вероятным, что он говорит о времени, когда Давид расширил и укрепил свое царство победами над Едомом, Моавом и филистимлянами.

Эти новые границы царства включали все земли, которые были обещаны потомству Авраамову (Бытие 15:18). В этой замечательной главе Бог предвозвестил Аврааму, что отныне он, Авраам, будет принадлежать Богу, а Бог – Аврааму. В качестве знамения этой внушающей благоговение истины слава Господня прошла в дыме и в пламени огня между рассеченными частями жертвенных животных. Это было в соответствии с процедурой заключения завета, существовавшей в те дни. Как бы то ни было, удивительный факт здесь состоит в том, что завет был заключен как бы одной стороной. Слава Божия прошла между частями животных, но ничего не говорит о том, что подобное было сделано со стороны Авраама. Его роль, и тоже со стороны его потомства, наступила позднее, когда ему и его потомству была дана заповедь обрезания крайней плоти, “и сие будет знамением завета между Мною и вами” (Бытие 17:11).

Читать далее